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知識產(chǎn)權(quán)中的利益

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追求利益是人類社會活動的動因,因而利益是人類社會歷史變遷的根本動力。有學(xué)者認(rèn)為,利益是主客體之間的一種關(guān)系,表現(xiàn)為社會發(fā)展規(guī)律作用于主體而產(chǎn)生的不同的需要和滿足這些需要的措施,反映著人與周圍世界中對其發(fā)展有意義的事物和現(xiàn)象的積極關(guān)系,它使人與世界的關(guān)系具有了目的性,構(gòu)成人們行為的內(nèi)在動力。利益往往是隱藏在權(quán)利背后最根本的導(dǎo)因,所謂權(quán)利也即是對法律關(guān)系中雙方利益關(guān)系的調(diào)整。

利益的構(gòu)成包括多方面的因素,從而形成一個基礎(chǔ)系統(tǒng)。

第一,利益構(gòu)成的自然基礎(chǔ)。利益根源于人們的需要,這種需要構(gòu)成利益的自然基礎(chǔ)。每個人都存在一定的物質(zhì)和精神需要,其中首要的是物質(zhì)生活條件的滿足。正是在這一意義上,馬克思、恩格斯指出:“為了生活,首先就需要吃喝穿住以及其他一些東西。因此,第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料,即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身?!?br />
第二,利益構(gòu)成的社會基礎(chǔ),即社會關(guān)系。利益只能存在于一定的社會關(guān)系中。只有在一定的社會關(guān)系中,人們才能從事一定的社會實(shí)踐活動,也才能使客觀事物構(gòu)成利益。利益是社會的原則,社會關(guān)系是利益的存在形式,而利益構(gòu)成了社會關(guān)系的內(nèi)容。

第三,利益構(gòu)成的客觀基礎(chǔ)。利益是人們在社會實(shí)踐中追求的目標(biāo),社會實(shí)踐形成了利益的客觀基礎(chǔ)。利益是在一定的社會形式中由人的活動實(shí)現(xiàn)的滿足主體需要的一定數(shù)量的客觀現(xiàn)象。人們通過社會實(shí)踐尋找和創(chuàng)造出需求對象,沒有社會實(shí)踐活動,利益的產(chǎn)生就缺乏客觀基礎(chǔ)。

第四,利益構(gòu)成的主觀基礎(chǔ)。利益源于人們的需要,利益的主觀基礎(chǔ)是人的欲求,即人們對特定的物質(zhì)和精神需要的認(rèn)識、向往和追求。對利益的認(rèn)識和追求首先需要有獲得利益的動機(jī)。

知識產(chǎn)權(quán)涉及的利益,主要是圍繞發(fā)明者、作者等知識產(chǎn)品的創(chuàng)造者的知識產(chǎn)品的生產(chǎn)、傳播和使用而產(chǎn)生的利益。這種利益既涉及知識產(chǎn)權(quán)人的私人利益,也涉及國家通過知識產(chǎn)權(quán)立法而需要實(shí)現(xiàn)的公共利益,特別是知識和信息的傳播與使用中的社會公共利益,在國際層面上還涉及本國在知識產(chǎn)權(quán)國際保護(hù)中的利益。

知識產(chǎn)權(quán)法賦予知識產(chǎn)權(quán)人的專有權(quán).在本質(zhì)上是為了保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)法需要承認(rèn)和保護(hù)的利益。從法理學(xué)的角度說,知識財(cái)產(chǎn)成為知識產(chǎn)權(quán)法的調(diào)整對象除了商品經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展這兩個前提條件外,只有當(dāng)知識財(cái)產(chǎn)體現(xiàn)的社會利益為法律所認(rèn)可并需要由法律加以保護(hù)和調(diào)整時,知識財(cái)產(chǎn)才成為知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)客體。在知識產(chǎn)權(quán)法制框架內(nèi),每一個利益主體,包括知識產(chǎn)權(quán)人、知識產(chǎn)品的使用者和傳播者等,都有權(quán)在知識產(chǎn)權(quán)的范圍內(nèi)尋求和獲得最大化的利益,并且有權(quán)在知識產(chǎn)權(quán)法的限度內(nèi)保護(hù)自己的正當(dāng)利益不受侵犯和妨礙。當(dāng)然,各個利益主體追求的價值目標(biāo)不一樣,并因此而形成了利益追求的多樣性。

知識產(chǎn)權(quán)各利益主體的利益沖突是引發(fā)知識產(chǎn)權(quán)矛盾和沖突的最本質(zhì)和最核心的問題。而這需要在考量知識產(chǎn)權(quán)制度規(guī)則時能夠比較公平地平衡各利益主體之間的利益。不平衡意味著不和諧,不和諧意味著不穩(wěn)定,不穩(wěn)定意味著法律無法實(shí)現(xiàn),則法律作為社會調(diào)控工具的作用無法有效發(fā)揮。這種法律就是失敗的。


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