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知識(shí)產(chǎn)權(quán)有利于激勵(lì)創(chuàng)新

人活著不是為了吃飯，但是吃飯是為了活著。由此可以推知，為了活著，人就必須吃飯。每個(gè)人為了能夠保證有飯吃，都需要盡自己的努力，利用自己的智慧和體力進(jìn)行勞動(dòng)，以獲得維持其生計(jì)的物質(zhì)和利益。

法律制度就是為此目的而建立的，如果能夠保證讓每一個(gè)人運(yùn)用自己的智慧和體力進(jìn)行勞動(dòng)而創(chuàng)造m來的成果歸自己所有。對(duì)于那些企圖掠奪、侵占、盜取別人勞動(dòng)成果的行為，給予堅(jiān)決的打擊和懲罰。通過這樣的制度設(shè)計(jì)，就能鼓勵(lì)人們最大限度地發(fā)揮自己的智慧和體力．為自己獲得盡可能多的利益而勞動(dòng)。

對(duì)于這種觀點(diǎn)，同學(xué)們可能會(huì)問：這樣的法律制度不是在鼓勵(lì)自私自利行為．與學(xué)校教育我們要為國(guó)家、為社會(huì)、為人民作貢獻(xiàn)的觀點(diǎn)相矛盾嗎?

法律制度所鼓勵(lì)的通過自己的勞動(dòng)獲得利益與學(xué)校對(duì)你們的教育是完全一致的。如果社會(huì)中的每個(gè)人都能夠通過自己的合法勞動(dòng)獲得最大的利益，那么，我們的國(guó)家、社會(huì)和人民也就富裕了、安定了、強(qiáng)大了，我們每個(gè)人不是在為國(guó)家、為社會(huì)、為人民作貢獻(xiàn)嗎?著名的經(jīng)濟(jì)大師亞當(dāng)斯密認(rèn)為，生產(chǎn)者為人們提供各種各樣的商品，不是m于對(duì)他人的同情和恩惠，而是出于生產(chǎn)者“自利的打算”。人具有追求自身利益的普遍性，每個(gè)人行為的出發(fā)點(diǎn)都是為了“利己”，人人對(duì)私利的追求，進(jìn)而通過交易滿足社會(huì)公共利益。

知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度是法律制度中的一個(gè)重要組成部分，其重點(diǎn)在于鼓勵(lì)人們進(jìn)行智力創(chuàng)造活動(dòng)，即激勵(lì)創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)以更快的速度向前發(fā)展。

創(chuàng)新，就是人們運(yùn)用其智慧、資金和時(shí)間所進(jìn)行的創(chuàng)作活動(dòng)。例如：企業(yè)所進(jìn)行的新產(chǎn)品、新工藝、新材料、新技術(shù)研究開發(fā)活動(dòng)：文學(xué)藝術(shù)家所進(jìn)行的電影拍攝、電視劇創(chuàng)作活動(dòng)；科學(xué)家所進(jìn)行的地質(zhì)勘探、水利工程設(shè)計(jì)、雜交水稻培育活動(dòng)等。人們進(jìn)行這樣的活動(dòng)，首先需要智慧，其次需要資金，再次需要時(shí)間，最后需要體力。由此而取得的成果就是智慧創(chuàng)作物，也就是說，人們通過創(chuàng)新而獲得的智慧創(chuàng)作物是有成本的。知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度就是為智慧創(chuàng)作物提供保護(hù)，使從事創(chuàng)新活動(dòng)的人能夠獲得應(yīng)有的利益，確保他們有飯吃。

如果沒有知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度，人們利用其智慧、時(shí)間和投入大量的資金創(chuàng)作出來的智慧創(chuàng)作物，要么將它鎖在保險(xiǎn)柜里不用，或者以祖?zhèn)髅胤叫问皆谛》秶鷥?nèi)使用；要么將它投入批量使用而成為公共產(chǎn)品，由其他人自由使用。

如果出現(xiàn)第一種情況，人們創(chuàng)作出來的智慧創(chuàng)作物就不能給社會(huì)帶來應(yīng)有的效用，對(duì)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能產(chǎn)生應(yīng)有的推動(dòng)作用。如果…現(xiàn)第二種情況，社會(huì)就失去了公平，研究者所花費(fèi)的智慧、時(shí)間和資金都為他人做了嫁衣，那么，就沒有人愿意自己花錢來進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)了。

無論是第一種情況還是第二種情況，從事創(chuàng)新活動(dòng)的人都難以收回投資，難以獲得利潤(rùn)，導(dǎo)致創(chuàng)新投入的枯竭。簡(jiǎn)而言之，人們通過創(chuàng)新活動(dòng)取得的智慧創(chuàng)作物，就不能獲得相應(yīng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，就不能取得相關(guān)的壟斷地位，別人就可以自由免費(fèi)地使用智力勞動(dòng)者花費(fèi)的智慧、資金和時(shí)問創(chuàng)作ff{來的智慧創(chuàng)作物，與創(chuàng)新者展開競(jìng)爭(zhēng)，從而使創(chuàng)新者無利可圖，甚至連自己投人的成本也收不同來。，這樣的結(jié)果，將導(dǎo)致原投資者沒有可再投資的資本，新的投資者望而卻步，最終導(dǎo)致創(chuàng)新之源枯竭。

知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度可以確保投資、研究、成果、權(quán)利、市場(chǎng)、利潤(rùn)、再投資、再研究等良性循環(huán)成立，進(jìn)而激勵(lì)創(chuàng)新。

標(biāo)簽：銅川南充北海湘潭寧波柳州衡陽甘孜

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