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解決知識產(chǎn)權(quán)能否適用占有制度的問題，我們必須首先探討知識產(chǎn)權(quán)的客體能否成為占有的標的。知識產(chǎn)權(quán)的客體為人類精神活動所產(chǎn)生的創(chuàng)造性智力成果，其本質(zhì)是一種信息。知識產(chǎn)權(quán)或者信息被經(jīng)濟學(xué)家定義為具有強烈“公共產(chǎn)品”的性質(zhì)，而大部分有體物被界定為“私人產(chǎn)品”的性質(zhì)。它們的區(qū)別主要在于兩方面，即非窮竭性和非排他性。所謂非窮竭性是指共享產(chǎn)品被生產(chǎn)出來之后，對它的消費無論擴大到多少用戶，其品質(zhì)和功用也不會有任何下降，用戶之間也不會有任何相互干擾。或者換成經(jīng)濟學(xué)的術(shù)語來描述，共享產(chǎn)品提供的服務(wù)擴展到其他消費者的社會成本近乎于零。信息作為共享產(chǎn)品，還具有非排他性的特點。所謂非排他性是指共享產(chǎn)品的生產(chǎn)者如果要排除他人未經(jīng)許可對其產(chǎn)品的使用，將會非常困難或者費用高得不切實際。
非排他性與非窮竭性密切相關(guān)。一般私人產(chǎn)品，由于具有窮竭性，被一人占有使用在物理性質(zhì)上便不能再被他人占有使用。所以，有體物的占有是天然排他的，如果法律要保護權(quán)利人對有體物的排他性支配權(quán)，只要保護其占有狀態(tài)便可。相反，信息的占有完全是非窮竭性的，權(quán)利人即使自己正在占有和使用著某種信息，任何他人也完全有可能同時占有和使用著相同的信息。所以，信息的占有是天然非排他的，如果法律要保護權(quán)利人對信息的排他性支配權(quán)，僅僅保護權(quán)利人的占有狀態(tài)是不夠的，法律必須更艱難地擬制出一種排他效力，強制排除任何未經(jīng)權(quán)利人許可而對信息的占有和使用。
正是因為信息具有共享產(chǎn)品的非窮竭性和非排他性，它很難成為物權(quán)法中占有制度的標的。然而正如前面所說，由于信息的共享產(chǎn)品性質(zhì)，一人對于信息，特別是知識產(chǎn)權(quán)信息的所謂“占有”，在事實上很難排除他人對于相同信息的占有和使用，所以也就談不上產(chǎn)生任何可以“排除他人干涉”的“領(lǐng)管力”。這種成千上萬人對于同一信息的同時“占有”，與物權(quán)法上的具有當然排他性的“占有”概念在實質(zhì)上是大相徑庭的。換句話說，當事人即使事實上占有并使用著某種知識產(chǎn)權(quán)信息，也無法獲得物權(quán)法意義上的“占有”，因此建立在“占有”概念之上的整個占有制度就無法適用。

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知識產(chǎn)權(quán)的占有制度及其現(xiàn)狀