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商標(biāo)和商標(biāo)意識

所謂商標(biāo),一般是指區(qū)別不同商品或服務(wù)的標(biāo)記。它是商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者用以標(biāo)明自己所生產(chǎn)和經(jīng)營的商品或服務(wù)項(xiàng)目的種特定標(biāo)志,以便與其他生產(chǎn)者和經(jīng)營所生產(chǎn)和經(jīng)營的同一類同一種商品或同類同種服務(wù)相區(qū)別。而這種標(biāo)記是用文字、圖形或其組合來表示的,并貫于商品表面或商品包裝上以及服務(wù)項(xiàng)目的顯著位置上。
對于商標(biāo),世界知識產(chǎn)權(quán)組織(WIPO)在其出版的刊物上所下的定義是:“商標(biāo)是用來區(qū)別某一工業(yè)和商業(yè)企業(yè)或這種企業(yè)集團(tuán)的商品標(biāo)記?！?br>對于商標(biāo),我國現(xiàn)行《商標(biāo)法》沒有明確其定義,但《商標(biāo)法》第四條規(guī)定,“企業(yè)、事業(yè)單位和個(gè)體工商業(yè)者,對其生產(chǎn)、制造、加工、揀選或者經(jīng)銷的商品,需要取得商標(biāo)專用權(quán)的,應(yīng)當(dāng)向商標(biāo)局申請商品商標(biāo)注冊。企業(yè)、事業(yè)單位和個(gè)體工商業(yè)者,對其提供的服務(wù)項(xiàng)目,需要取得商標(biāo)專用權(quán)的,應(yīng)當(dāng)向商標(biāo)局申請服務(wù)商標(biāo)注冊。”這一規(guī)定,實(shí)際上已經(jīng)暗含了“商標(biāo)是區(qū)別不同商品或服務(wù)的標(biāo)記”這一基本含義。
商標(biāo)是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。在自然經(jīng)濟(jì)時(shí)期,人們生產(chǎn)的目的主要是為了自己消費(fèi),因而產(chǎn)品上一般不需要有什么標(biāo)記;隨著商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展,社會上有了專門生產(chǎn)商品的作坊,商品的數(shù)量和品種大大增加,生產(chǎn)者和經(jīng)營者越來越感到有必要在自己制造或經(jīng)營的商品上印上標(biāo)記,表示與其他生產(chǎn)者和經(jīng)營者的商品相區(qū)別,商標(biāo)也就隨之產(chǎn)生。
市場經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展,商品品種和服務(wù)項(xiàng)目的豐富繁多,使商標(biāo)種類越來越多。
從商標(biāo)的結(jié)構(gòu)來看,商標(biāo)主要有:
(1)文字商標(biāo):商標(biāo)由純文字組成,包括漢字、漢語拼音、外文。
(2)圖形商標(biāo):商標(biāo)以人或事物的形狀、圖案組成,包括具體形象圖形和抽象圖形,也可以是完全虛構(gòu)的圖形。
(3)組合商標(biāo):商標(biāo)由文字和圖形兩部分構(gòu)成,可以是文字部分為主,圖形部分為輔;也可以是圖形部分為主,文字部分為輔。
按照商標(biāo)使用對象劃分,又可以分為:
(1)商品商標(biāo):商標(biāo)使用在商品體上,也可以使用在包裝物上。
(2)服務(wù)商標(biāo):服務(wù)性行業(yè)所使用的標(biāo)志,其性質(zhì)同商品商標(biāo)一樣,所不同的是商品商標(biāo)向消費(fèi)者提供的是商品,而服務(wù)商標(biāo)是向消費(fèi)者提供服務(wù)。
(3)集體商標(biāo):是指由工商業(yè)團(tuán)體、協(xié)會或其他集體組織的成員所使用的商品商標(biāo)或服務(wù)商標(biāo),用以表明商品的經(jīng)營者或者服務(wù)的提供者屬于同一組織。

(4)證明商標(biāo):是指由對某種商品或者服務(wù)具有檢測和監(jiān)督能力的組織所控制,而由其以外的人使用在商品或服務(wù)上,用以證明該商品或服務(wù)的原產(chǎn)地、原料、制造方法、質(zhì)量、精確度或其他特定品質(zhì)的商品商標(biāo)或服務(wù)商標(biāo)。
有商標(biāo),就有人的商標(biāo)意識。意識是人所特有的精神活動,是客觀世界的客觀映象。商標(biāo)意識則是商標(biāo)客觀事物在人的主觀世界的映象。當(dāng)客觀世界的商標(biāo)現(xiàn)象作用于人的感官,通過傳導(dǎo)神經(jīng)傳到大腦,使大腦和客觀世界的商標(biāo)發(fā)生了聯(lián)系之后,才會產(chǎn)生商標(biāo)意識。商標(biāo)意識產(chǎn)生的過程,就是一個(gè)對外界商標(biāo)輸入的信息不斷加工制作,并進(jìn)行能動地改造,從而實(shí)現(xiàn)主觀與客觀相統(tǒng)一的過程。
從總體上看,商標(biāo)意識并不等于對商標(biāo)的認(rèn)識。商標(biāo)意識同其他意識一樣是知、情、意三者的統(tǒng)一?！爸笔侵溉藗儗ι虡?biāo)的知識性與理性的探索和追求;“情”是指人們對商標(biāo)這一客觀事物的感受與評價(jià);“意”即意志,是指人們追求商標(biāo)所要達(dá)到的目標(biāo)而表現(xiàn)出來的自我克制、毅力、信心和頑強(qiáng)的精神狀態(tài)。商標(biāo)意識作為人類的一種精神活動,表明人類不但追求對商品經(jīng)濟(jì)客觀世界真理性的認(rèn)識,還追求著人類自身的全面發(fā)展,追求著美好的理想以及人與客觀世界的和諧。
人類是作為認(rèn)識世界和改造世界的主體而存在的。人對世界的主體性決定了人的商標(biāo)意識的主體性。商標(biāo)意識的主體性質(zhì)特征表現(xiàn)在:
第一,商標(biāo)意識總是從人類的角度或人化的角度出發(fā)而形成的。換句話說,人類總是以人的尺度來把握世界的,對于商標(biāo)的認(rèn)識也是一樣,并不是為了認(rèn)識商標(biāo)而認(rèn)識商標(biāo),不是單純描述商標(biāo)的構(gòu)成、功能和使用,而是為了達(dá)到對商標(biāo)的本質(zhì)和規(guī)律的理性認(rèn)識,以此來指導(dǎo)人們的商標(biāo)實(shí)踐活動,使商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更加適應(yīng)人類的需要。
第二,商標(biāo)意識總是從主體需要、主體利益的角度來進(jìn)行優(yōu)化的。商標(biāo)意識活動也是一種充滿著激情和理想的活動。商品經(jīng)濟(jì)中,凡是那些與主體的需要和利益密切相關(guān)的事物和關(guān)系,都必然得到商標(biāo)意識的注意,并在這一基礎(chǔ)上使商標(biāo)意識不斷地得到深化和優(yōu)化。
第三,商標(biāo)意識又總是隨著主體的歷史發(fā)展而不斷發(fā)展和擴(kuò)大的。商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,使得每一代主體都繼承與發(fā)展著整個(gè)人類全部的物質(zhì)文明和精神文明的優(yōu)秀成果,從而也使得商標(biāo)意識呈現(xiàn)加速度發(fā)展的趨勢。這正如恩格斯指出的:人類“把經(jīng)驗(yàn)的主體從個(gè)體擴(kuò)大到類;每一個(gè)體都必須親自去經(jīng)驗(yàn),這不再是必要的了;它的個(gè)體的經(jīng)驗(yàn),在某種程度上可以由它的歷代祖先的經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果來代替?！?br>總之,商標(biāo)意識發(fā)展是意識主體的社會歷史性的發(fā)展過程,是隨著意識主體性、能動性的發(fā)展而擴(kuò)大的,這一點(diǎn)可以從人類商標(biāo)意識的演進(jìn)中得到證明。

標(biāo)簽：德陽廊坊駐馬店德陽河南綿陽天津松原

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