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專利制度的理論——自然權(quán)利論
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自然權(quán)利論是在自然法學(xué)派的理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。按照自然法學(xué)派的理論，權(quán)利是天賦的，法律只是對(duì)天賦人權(quán)的確認(rèn)而不是創(chuàng)設(shè)。

在18世紀(jì)末有一種理論認(rèn)為，發(fā)明人對(duì)自己的發(fā)明具有獲得保護(hù)的“固有的”也就是“自然的”權(quán)利，發(fā)明創(chuàng)造人的權(quán)利是公民個(gè)人不可剝奪的、自然的權(quán)利，這種權(quán)利的存在不取決于國(guó)家政權(quán)的承認(rèn)，國(guó)家政權(quán)只是保證此權(quán)利不受來(lái)自第三者的蓄意侵害。自然權(quán)利論還主張，專利權(quán)的授予只是證明發(fā)明人已有的自然權(quán)利，作為這種權(quán)利的先決條件是發(fā)明創(chuàng)造行為。

從立法上看，當(dāng)時(shí)的法國(guó)專利法就體現(xiàn)了“自然權(quán)利”理論。如法國(guó)1791年《專利法》的前言中指出:“任何新的想法，其實(shí)現(xiàn)或者開(kāi)發(fā)可以變?yōu)閷?duì)社會(huì)有用的，主要應(yīng)屬于構(gòu)思出這種想法的人。如果工業(yè)發(fā)明不被認(rèn)為是發(fā)明人的財(cái)產(chǎn)，從實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)，那是違反人權(quán)的”。

自然權(quán)利論在歷史上起過(guò)一定的作用，但是作為專利制度的理論根據(jù)卻站不住腳，因?yàn)?，其很難解釋為什么將專利權(quán)授予先發(fā)明人或先申請(qǐng)人，專利權(quán)為什么有一定的時(shí)間性等問(wèn)題。


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