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【深度】“妖魔化”的共享經(jīng)濟(jì):一文看懂它的素質(zhì)、本相、困境與終局

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來(lái)源:三節(jié)課 ,sanjieke01)

本文作者黃有璨, 9 年運(yùn)營(yíng)狗,三節(jié)課聯(lián)合創(chuàng)始人,《運(yùn)營(yíng)之光》作者。

全文有必然深度,值得細(xì)細(xì)品味。讀完約需要15分鐘。

1.

如果要給已經(jīng)進(jìn)行過(guò)半的 2017 年找一個(gè)熱詞,“共享經(jīng)濟(jì)”必然是一個(gè)可以入圍的選項(xiàng)。

有些出人意料的,進(jìn)入到經(jīng)濟(jì)下行周期的 2017 年,“共享經(jīng)濟(jì)”不但沒有降溫,反倒似乎變得更加火爆起來(lái)。

從共享單車、共享籃球、共享充電寶、共享雨傘、共享床鋪、共享推拿椅,甚至是共享女伴侶……一時(shí)間,各種與“共享”有關(guān)的概念和項(xiàng)目層出不窮,無(wú)論創(chuàng)業(yè)者還是本錢都發(fā)瘋似的開始往里扎,似乎我們真的開始來(lái)到了“一切都可以共享”的時(shí)代。

這場(chǎng)景,像極了 2015 年時(shí),O2O大潮下,一切你想到想不到的辦事都開始“上門”的時(shí)候。

然而, 2015 年的那波潮流中,包孕“上門洗車”、“上門洗腳”、“上門做飯”等等在內(nèi)的O2O項(xiàng)目,事后都被證明大都只是創(chuàng)業(yè)者和本錢們美好的臆想,既難以支撐起一個(gè)成熟的商業(yè)模式,也很難對(duì)于某種恒定的用戶需求提供不變、可預(yù)期的解決方案。

而當(dāng)下,在整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)業(yè)內(nèi),“共享經(jīng)濟(jì)”也正面臨著越來(lái)越大的爭(zhēng)議,開始被一部分人視為是某種“妖孽”式的看不懂也琢磨不透的存在。

以至于,當(dāng)下在行業(yè)內(nèi),也慢慢出現(xiàn)了這樣的說(shuō)法——

生態(tài)、情懷、共享,堪可并稱當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)三大被炒爛了的概念。

站在“共享經(jīng)濟(jì)”已經(jīng)無(wú)處不在甚至顯得有些泛濫了的這一年,我們似乎有須要冷靜下來(lái),重新對(duì)于所謂“共享經(jīng)濟(jì)”進(jìn)行一些更為深入、理性的思考。

2.

談?wù)摗肮蚕斫?jīng)濟(jì)”之前,我們有須要先界定一下,到底什么是共享經(jīng)濟(jì)?

如果回歸到發(fā)展路徑和屬性來(lái)看,可能存在兩種意義上的“共享經(jīng)濟(jì)”。

最初意義上的“共享經(jīng)濟(jì)”,起源于美國(guó),其目標(biāo)導(dǎo)向在于“通過(guò)閑置資源的共享并將其與有短期使用需求的用戶間實(shí)現(xiàn)匹配,從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益的最大化”。在這個(gè)過(guò)程中,使用者可以以較低的價(jià)格享有辦事,而資源占有者則可以利用資源的閑置時(shí)間而獲得收益,大家各取所需。而Airbnb和Uber、乃至Zipcar等等,都成為了這一階段中的代表公司。

而這種以“致力于解放已有閑置資源”為導(dǎo)向的“共享經(jīng)濟(jì)”,也往往被視為是較為純粹的“共享經(jīng)濟(jì)”。我們不妨事稱之為“A類共享經(jīng)濟(jì)”。

而進(jìn)入到 2015 年之后,“共享經(jīng)濟(jì)”的界限開始被擴(kuò)大。雖然仍然關(guān)注于“鞭策社會(huì)資源匹配和使用效率提升”,但是否必然是要通過(guò)“撬動(dòng)閑置資源共享”來(lái)實(shí)現(xiàn),則開始有了差別的做法——由此時(shí)開始,開始有越來(lái)越多的“共享經(jīng)濟(jì)”創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目選擇了本身集中采購(gòu)或生產(chǎn)大量物品,然后通過(guò)出售其臨時(shí)使用權(quán)獲得回報(bào)的模式,,其中以摩拜和ofo等共享單車為首。

這個(gè)階段的共享經(jīng)濟(jì),其導(dǎo)向開始全面轉(zhuǎn)化為“弱化’物權(quán)’,強(qiáng)調(diào)’使用權(quán)’”。

素質(zhì)上來(lái)看,它其實(shí)已經(jīng)高度近似于是一種不折不扣的“分時(shí)租賃”模式——它安身的基礎(chǔ)不再在于“挖掘已有的閑置資源”,而是在于“我能集中提供一批產(chǎn)品的’短期使用權(quán)’”,并依靠持續(xù)出售產(chǎn)品的短期使用權(quán)而獲利。

我們不妨事稱之為“B類共享經(jīng)濟(jì)”。

然而,A和B二者之外,可能還存在著一類“偽共享經(jīng)濟(jì)”。

在我看來(lái),一個(gè)共享項(xiàng)目之所以能夠區(qū)分于過(guò)往的一些線下傳統(tǒng)生意被稱之為“共享經(jīng)濟(jì)”,可能在于兩點(diǎn),也恰是這兩點(diǎn),令之可以顯得顯著比傳統(tǒng)生意更加創(chuàng)新,效率更高——

1.它并非如傳統(tǒng)線下模式一樣,是純粹依托于自然流量看天吃飯的,而是把需求和供給雙方都集中起來(lái)進(jìn)行運(yùn)營(yíng),再統(tǒng)一通過(guò)線上方式來(lái)重新進(jìn)行供給端和需求端的匹配,并可以通過(guò)運(yùn)營(yíng)手段持續(xù)提升其匹配效率;

2.它面向解決的并非是用戶“隨機(jī)性”的需求(所謂隨機(jī)性需求類似于用戶逛街過(guò)程中湊巧看到了一個(gè)娛樂項(xiàng)目受之吸引,于是決定去嘗試一下,但在逛街之前用戶其實(shí)沒有這個(gè)需求),而是特定場(chǎng)景下目的和訴求非常明確的需求。

但我們當(dāng)下正在面臨的局面,卻是大量“吃自然流量+隨機(jī)消費(fèi)”型的業(yè)務(wù),開始雨后春筍般,匪夷所思甚至幾近強(qiáng)行試圖要與“共享經(jīng)濟(jì)”沾上點(diǎn)邊(舉例,考慮一下原有的租書店搖身一變自稱為共享書店,原有游戲廳、網(wǎng)吧等自稱為共享游戲機(jī)、共享電腦等),類似的現(xiàn)象,在業(yè)內(nèi)也飽受詬病與非議。

在我看來(lái),這類“吃自然流量+隨機(jī)消費(fèi)”型的所謂共享產(chǎn)品,是不折不扣的“偽共享”。

標(biāo)簽:吉安 贛州 蕪湖 石家莊 石家莊 固原 營(yíng)口 防疫工作

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