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精神：企業(yè)文化存在的前提

寶冶的企業(yè)文化建設(shè)有著悠久的歷史

概括地說,是源于攀枝花、發(fā)展于武鋼、成熟于寶鋼。

當(dāng)初,寶冶人是在“三塊石頭支口鍋,蘆棚搭在山窩窩”的艱苦條件中,建成了美國專家認(rèn)為不可想象的奇跡工程――攀枝花鋼鐵基地;在文化大革命的特殊形勢下,建設(shè)了我國當(dāng)時最先進(jìn)、規(guī)模最大的武鋼17米熱軋工程;在改革開放后,參與了世界矚目的寶鋼建設(shè)…正是這些歷史條件,鍛造出寶冶人的五種精神,即敢打硬仗,每戰(zhàn)必勝的拼搏精神;藐視困難,勇于攻克技術(shù)難關(guān)的攀登精神;自覺犧牲局部利益為整體利益奉獻(xiàn)的精神;把方便讓給別人,困難留給自己的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神;盡職盡責(zé),干好本職工作的主人翁精神。

精神是企業(yè)文化存在的一種前提,同時也是企業(yè)文化的一種核心。

寶冶人的五種精神不僅是寶冶企業(yè)文化的重要內(nèi)容,更是企業(yè)文化發(fā)展的基礎(chǔ)。如今,隨著時代的發(fā)展和企業(yè)的進(jìn)步,寶冶對這五種精神進(jìn)行了提煉,總結(jié)為“團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、求實(shí)、創(chuàng)新”8個字。

1.團(tuán)結(jié)

與其他企業(yè)不一樣,寶冶的員工來自全國26個省、市、自治區(qū),而且還來自不同行業(yè),既有從部隊轉(zhuǎn)業(yè)的、從農(nóng)村招工的,也有城里的,這么復(fù)雜的人員構(gòu)成,加上施工點(diǎn)遍布全國100多處。要實(shí)現(xiàn)全體員工同心同德、發(fā)揮整體優(yōu)勢,“團(tuán)結(jié)”是一件重要的工作。

2.奉獻(xiàn)

如果說,在過去計劃經(jīng)濟(jì)體制下,寶冶人不講條件地完成好國家給予的建設(shè)任務(wù)是一種奉獻(xiàn)的話,那么在如今的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中“奉獻(xiàn)”則主要體現(xiàn)在奉獻(xiàn)企業(yè)、奉獻(xiàn)業(yè)主、奉獻(xiàn)社會上。

最明顯的例子就是工期。施工企業(yè)的一個特點(diǎn)就是要為業(yè)主服務(wù)。而對于業(yè)主來講,工期提前會帶來可觀的效益。因此,現(xiàn)在業(yè)主對于工期的要求越來越高,甚至到了苛刻的地步。例如,按照正常的建設(shè)速度要3年,而業(yè)主要求2年半,寶冶人只有通過拼人力、拼設(shè)備來搶工期,有時候為了保證工期,往往不惜工本,結(jié)果雖然造成公司成本增加、企業(yè)利益受損失,但工期的提前,受益的是業(yè)主,與寶冶人無關(guān),所以從根本上說,這是一種對業(yè)主的奉獻(xiàn)精神。為了趕工期,寶冶的工人和現(xiàn)場指揮的管理人員加班加點(diǎn)是常事,而且付出了超額的勞動卻未必能獲得等比的收入,這些都是企業(yè)員工為企業(yè)作出的一種“奉獻(xiàn)”。

3.求實(shí)

不管社會如何動蕩,寶冶人始終以務(wù)實(shí)的態(tài)度,認(rèn)定要腳踏實(shí)地干好工作,把為企業(yè)和社會創(chuàng)造財富作為根本。

4.創(chuàng)新

首先是在工程上的創(chuàng)新,寶冶干的大多是高、大、難、新的工程,總要面對許多新的情況、新的問題。如寶冶建設(shè)的寶鋼4個高爐,其技術(shù)一個比一個先進(jìn),都代表當(dāng)時國際的領(lǐng)先水平。特別是4號爐實(shí)現(xiàn)了國產(chǎn)化。這些都是靠寶冶自己的技術(shù)、管理去彌補(bǔ)靠著他們的創(chuàng)新精神完成的。其次是觀念上的創(chuàng)新,以不斷適應(yīng)市場變化。寶冶現(xiàn)在是冶金建設(shè)行業(yè)中第一家轉(zhuǎn)制試點(diǎn)企業(yè),原先有8萬人,如今通過正常退休、分流等改革措施,目前只剩下5000多人,企業(yè)冗員減少了,市場競爭力也有了大幅提高。

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