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少林寺，能不能注冊(cè)商標(biāo)

來源：澎湃新聞

森馬服飾因?yàn)殇N售含“少林功夫”元素服裝，嵩山少林寺作為商標(biāo)權(quán)人，發(fā)公函斥責(zé)侵權(quán)。他們沒有派十八銅人陣，沒有派出少林武僧，但是森馬很快就回應(yīng)：誤會(huì)！誤會(huì)！隨后在多個(gè)平臺(tái)下架涉事服裝。截至2020年9月13日，嵩山少林寺23年間申請(qǐng)注冊(cè)666個(gè)商標(biāo)，八九成帶有“少林”字樣。

手握666個(gè)商標(biāo)，想不到，你是這樣的少林寺。

對(duì)于少林寺的出家人是不是該拿起法律武器，維護(hù)少林的商標(biāo)權(quán)，也有不少爭(zhēng)議。有的認(rèn)為，既然出家了，還戀這些紅塵物什？也有人認(rèn)為，少林文化作為中華民族禪宗文化、武術(shù)文化的精華，就不該歸少林寺一家所有，應(yīng)該歸全民所有。

但是，如果少林寺成為公共資源，人人都能用，這也意味著人人不會(huì)在乎保護(hù)少林寺的品牌，就會(huì)成竭澤而漁的局面，而且一旦一個(gè)商標(biāo)變成“公共資源”，人人都能用，那么也就失去了商標(biāo)標(biāo)示商品、服務(wù)來源這個(gè)基本功能，因?yàn)檎l都可以用少林的商標(biāo)，你就不知道這個(gè)少林商品來自哪里了。

所以，從這個(gè)角度來說，嵩山少林寺愿意注冊(cè)少林的商標(biāo)，維護(hù)少林的品牌，本身既是市場(chǎng)行為，也是為在維護(hù)、壯大少林文化。對(duì)于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的商標(biāo)保護(hù)，別動(dòng)輒大鍋飯思維。

最為典型的例子就是，去年電影《哪吒之魔童降世》大熱之后，有消息說，電影的發(fā)行方北京光線影業(yè)有限公司一下子“搶注”了1818個(gè)哪吒商標(biāo)，更有批評(píng)者說：這是資本企圖壟斷“老祖宗留下的哪吒”。其實(shí)，根本不是那么一回事，在電影大熱之前，“哪吒”的商標(biāo)早就被注冊(cè)過，發(fā)行方注冊(cè)的都是吒兒、混天綾、哪吒之魔童降世、殷夫人、敖丙等這些自己“養(yǎng)大”的商標(biāo)。

好不容易“老樹開花”，在傳統(tǒng)大IP上打造出新品牌，還就得有保護(hù)意識(shí)。“老祖宗的東西”本身得不到現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，唯有將老IP創(chuàng)新，才能獲得新的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。無論是著作權(quán)，還是商標(biāo)權(quán)，古代小說、經(jīng)典傳說本身都得不到保護(hù)，也都已經(jīng)過了著作權(quán)的保護(hù)期限了。

所以，哪怕少林寺背著“過度商業(yè)化”“貪戀紅塵”的罵名，也是在按現(xiàn)行的法律、商業(yè)規(guī)則擦亮自家的大IP，這不丟人。

不過，嵩山少林寺還是有“撈過界”之嫌，在2004年福建南少林寺注冊(cè)“南少林”商標(biāo)后幾年，嵩山少林寺也注冊(cè)了“南少林”商標(biāo)，并將“東少林”、“西少林”、“北少林”全部注冊(cè)成功。

歷史上，南少林寺在清朝初年，一夜之間銷聲匿跡，只停留在武俠小說里，直到1986年才重新發(fā)現(xiàn)和挖掘。后來，當(dāng)?shù)卣谂f遺址上重建了南少林寺。但，南少林畢竟不是少林寺的下屬寺院，把人家的名號(hào)給注冊(cè)了，就等于以后別人不能用這個(gè)商標(biāo)了，的確有“搶注”之嫌。不過，福清南少林寺主持釋廣智明確向澎湃新聞表示，“都是寺廟，佛家講‘不爭(zhēng)’。”

其實(shí)，商標(biāo)，往往成為商戰(zhàn)的割喉之戰(zhàn)，如果手里掌握著競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手核心商標(biāo)，就可能致對(duì)方于死地，也正是因?yàn)樯虡?biāo)戰(zhàn)兇險(xiǎn)，所以，才有各種奇葩防御性商標(biāo)注冊(cè)。比如，“大白兔”奶糖注冊(cè)了十幾個(gè)近似商標(biāo)：大灰兔、大黑兔、大花兔、小白兔、金兔、銀兔等；雷軍的小米，則把紅米、藍(lán)米、黑米、紫米、橙米、綠米、黃米、桔米的商標(biāo)全都注冊(cè)了。甚至擁有正牌“雪碧”商標(biāo)的可口可樂公司，也注冊(cè)了商標(biāo)“雷碧”。少林寺注冊(cè)一個(gè)“全家桶”：東、南、西、北少林，也不算太奇怪。

標(biāo)簽：商洛興安盟烏海物業(yè)服務(wù) 金華紹興來賓平頂山

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